Современная западная философия - сантаяна (santayana) джордж

В сочинении "Царства бытия" (The Realms of Being. V. 1-4. N.Y., 1927-1940) он называет "царства" аспектами морального опыта, однако фактически рисует картину мира, в которой пытается совместить платоновский идеализм с натурализмом. Основополагающей реальностью в этой системе является "царство сущности", или бесконечный каталог всех возможных непространственных, вневременных, несубстанциальных идеальных качеств. С. называл себя материалистом на том основании, что признавал существование материальной субстанции "царства материи". Однако характеристики материи определяются у него сущностями. Реализованные в существовании сущности помещаются им в "царство истины", являющееся сегментом "царства духа", которое, в свою очередь, определяется С. как некое космическое горение, проявляющееся в субъективной человеческой психике и делающее возможным интуицию сущностей. Его работа "Господство и власть" (Dominations and Power. N.Y., 1951) представляет собой консервативную рефлексию относительно социального и политического устройства мира.

The Sense of Beauty. N.Y., 1896; The Life of Reason. N.Y., 1905-06; Scepticism and Animal Faith. N.Y., 1923; Dialogues in Limbo. N.Y., 1926; Platonism and the Spiritual Life. N.Y., 1927; Persons and Places. V. 1-3. N.Y., 1944-1953.